他突然看了看自己的朋友，当朋友问我是否开心的时候，他的眼角开始发潮。他知道，他今天其实一点也不痛快。可是，他却要强忍着眼里的泪水，假装自己很快乐，他却要说我过得很好……
真正的生活，一切是那么的不真实，一个人的时候，想得最多的是要找另一个人，如果以找到另一半，他相信自己一定会对她很好的。可是，这都是他一厢情愿的想法而已，他在等着一个人，一个可以了解他，理解他的一个人。人，应该怎样才是正确的呢？一个人要承受双份的煎熬的时候，一个人要面对世界上最远的距离的时候，一个人要面对世界上最毒的伤害的时候，都比不上此刻的孤独给他带来的痛苦。
他有什么值得高兴的，可是乐儿就不同了，她就高兴了，她有了两个孩子，而且都是亲生的，你说他高兴不。孩子是自己亲生的自然高兴，不是自己亲生的娃谁会高兴，乐儿有了孩子后脸上显露出了得意的表情，她可不在乎这是谁的娃，她只在意这娃是不是生的。孩子这就是她最大的财富，她才是这个世界上最幸福的人，想到以后还可以去很多次的小树林，还可以生很多的孩子，她怎么能不得意。
孩子长大了还能孝敬她，可是岳小云却不开心了，孩子又不是他亲生的，想来孩子长大了，也不会照顾他的。当聪明乐儿在与岳小云分手后奋力经营着她勇敢母亲的个人形象时，她可能没有意识到这完全不是她个人能控制的局面，这社会文化让她变得身份尴尬，浅薄者对“未婚生子的妈妈”避之不及，势利者嘲笑她有本事玩男人却没本事留不住男人，道德者指责她去小树林玩。更可怕的还有些洗脑者还要架着她往“圣母”的位置上冲，问题是在娱乐至死的时代，靠做“圣母”也解决不了吃饭钱啊。
乐儿确实不是个完人，她有她自以为是的小聪明和世故，还有他与男人们勾勾搭搭的德行，只要是一天不改，他就永远得不到她想的爱情。但她的困局里她个人的因素不是最重要的，最应该受指责的是男性社会文化对女性的深刻洗脑，智慧的上帝指使早有名言在此：“人们怎么可以期望她表现出热情、无私和崇高这些品质呢？这些只有在自由人奋勇地穿过开放的未来、远远地超越了一切既定现实时才可以出现。女人被关在厨房或闺房里，人们却对她的视野之狭窄表示惊讶。她的双翼已被剪掉，人们却在叹息她不会飞翔。让未来向她开放吧，那样她将不会再被迫徘徊于现在。”戏子复合，各路情感专家，大唐的闲人，现象专家都出来做出一番分析，好像大众比当事人忙多了。不过大家也只是对于大事件做一些评价与感想抒发而已。生活总是在前进的，戏子们的生活被曝光了，在进行了几天的追逐之后，也该适当给人一点空间了，大家都专注些自己的生活吧!
可于静就显得没有乐儿这么聪明了，她虽然得到了岳小云这个人，却没有得到他的心，闲人们总是会问起岳小云为何没有带她回乡见父母的事。她还未回答，她的朋友却打断记者的访问：“问什么问，问了这么多次，有什么好问的。”
另一个闲人说：“大家闲着也是闲着，问问也很正常呀。”
于静的朋友喊道：“你不爽是吗？你给我出来！你信不信，我能一拳打死你！”
随后，这位朋友一拳挥向女闲人，而旁边的男闲人赶忙上前拦住并劝她保持冷静，而该朋友全然不予理睬，大声招呼其同伴过来要“教训”女记者，劝架的酒楼的工作人员还被打了两拳，问话被迫中断。也难怪于静的朋友会生气，这些闲人们也没有新鲜的问题，总是纠着一个问题没完没了的问个不停，有些问题于静都回答了十多遍，这些人还要问。仿佛每一个人都想要问这个问题，每一个人都认为要是不问这个问题，自己就没问题可问了，大家想要得到不同的答案，想从她的嘴里得到闲人们想要回答。哈哈，是不是很不可理喻，难怪会挨打，你说不打你打谁啊。
随后于静又接受采访，直言希望大唐的闲人们谅解戏子唱戏的辛苦，她表示朋友也是好意，只是想要教她怎么做人。也许不希望自己的私事被宣传太多。“发生这样的事情，我真的觉得很难过。这个朋友跟了我已经三年了，平日都很有礼貌。好在她是女人，女人打女人，大家也不会说会的，对吧。”
于静并没有要道歉的意思，她觉得那个女闲人就是该打，换成是自己，自己也要打她的，她心里虽是这样想的，可打人终究是不对的：：“尽管我不希望总是拿个人的事出来说，但我还是替朋友跟你道歉，唱了这么多年戏，一直和来看戏的闲人是好朋友，大家都彼此尊重，其实是几句误会的话，真的没有必要大伤和气。”
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